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陈万年教子文言文翻译注释和启示,文言文《陈万年教子》翻译

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  马踏飞燕是(shì)东(dōng)汉的。

  东汉铜(tóng)奔马,别称马超龙雀、马踏飞燕、铜(tóng)奔(bēn)马、马袭乌鸦(yā)、鹰掠马、马踏飞隼、凌(líng)云奔马等,为东汉青铜器,1969年10月出土于(yú)甘肃(sù)省武威市雷台汉(hàn)墓,现藏于甘(gān)肃省博(bó)物馆。

  东汉(hàn)铜奔(bēn)马身高(gāo)34.5厘米,身长(zhǎng)45厘米(mǐ),宽13厘米,重7.15千克。

  形(xíng)象矫健俊(jùn)美,别(bié)具风姿。

  马昂(áng)首嘶鸣,躯(qū)干壮实而四肢修(xiū)长,腿蹄(tí)轻捷,三足腾空、飞驰向前(qián),一足踏飞燕。

  1973年,东汉(hàn)铜(tóng)奔马参(cān)加了古代历史文(wén)物出国展(zhǎn),在(zài)英国和法国展出。

  2014年(nián)02月17日,由(yóu)国(guó)家文物局主办、中国(guó)文物报社承办的(de)“奔马迎春——中(zhōng)国马文物”图片(piàn)展在(zài)河南博物院举行,东汉铜奔马在列。

扩展资料

  马踏飞(fēi)燕(yàn)的文化寓意

  马踏飞燕是在汉代社(shè)会尚马习俗的影响下产生的具有重要价值(zhí)的(de)青铜工艺品。

  马是汉代社(shè)会的重要交通工具、军事装备和农业生(shēng)产畜力(lì)。

  汉朝政府给(gěi)马立“口籍”,武帝作《天马歌》,马(mǎ)在各(gè)种场合被神化和奉颂。

  汉代社(shè)会(huì)盛行车(chē)马冥器随葬,视马(mǎ)为财(cái)富的象征。

  汉代的“车马出行仪仗队(duì)”和(hé)“出行(xíng)图”在(zài)墓葬(zàng)壁画和画像石、画像(xiàng)砖上是常见题材。

  铜奔(bēn)马别具一格,与其他车马(mǎ)相互衬托,体现了(le)墓葬随葬(zàng)冥(míng)器的普(pǔ)遍性和(hé)特殊性的统一。

  汉(hàn)代(dài)开(kāi)拓疆域,通(tōng)西域,设河西(xī)四(sì)郡,马发挥(huī)了(le)独特的作用(yòng)。

  根(gēn)据河西汉简的记载:马被(bèi)广泛(fàn)地用于交通驿站、长城(chéng)防御、军事行动、民族和亲等方(fāng)面。

  史(shǐ)料记载,汉武帝曾三(sān)次派人到(dào)西域求乌(wū)孙(sūn)马,马在(zài)汉代(dài)可谓战功赫赫,功绩卓著。

马踏飞燕是什么时期(qī)的雕塑

  马踏飞燕是东汉时期的雕塑,又名马超龙雀(què)。

  1969年10月出土于甘(gān)肃省武威(wēi)市雷台汉墓,现藏于甘肃(sù)省博(bó)物馆,是(shì)甘肃省博物(wù)馆镇馆之宝。

  马踏飞(fēi)燕造型(xíng)矫健精(jīng)美,作(zuò)昂(áng)首嘶鸣(míng)、疾足(zú)奔驰状,显示了一种勇往直握(wò)瞎(xiā)搭前(qián)的(de)段拿(ná)豪情壮(zhuàng)志,是中华民族(zú)伟(wěi)大气质(zhì)的象征神腔。

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕的文化寓意(yì)

  马踏飞燕是(shì)在汉代社(shè)会尚(shàng)马(mǎ)习(xí)俗的影响下产(chǎn)生的具(jù)有(yǒu)重要价值的青铜工艺品。

  马是汉(hàn)代社会的重要交(jiāo)通工(gōng)具、军事装备和农业(yè)生产(chǎn)畜力。

  汉代(dài)社会盛行(xíng)车马冥器随葬,视马为财富的象(xiàng)征。

  汉代的车马出行仪仗队和出行(xíng)图(tú)在墓葬壁画和画(huà)像石、画像砖上是常见题(tí)材。

  马踏(tà)飞(fēi)燕与其他车马相互衬托,体现了(le)墓(mù)葬(z陈万年教子文言文翻译注释和启示,文言文《陈万年教子》翻译àng)随(suí)葬冥器的普遍(biàn)性和特殊性的统一。

  汉(hàn)代(dài)通西域,设河西四(sì)郡,马发挥了独特(tè)的(de)作用。

  马被广(guǎng)泛地用于陈万年教子文言文翻译注释和启示,文言文《陈万年教子》翻译交通驿站、长城防御、军事行(xíng)动等方面(miàn)。

  马在汉(hàn)代可谓战(zhàn)功(gōng)赫赫,功绩(jì)卓著。

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